White Patrol Bulgaria

Циганският расизъм!

Lunikoff — Thu, 24 Dec 2009 08:30:16 GMT

Циганският расизъм

В България, а и в доста други европейски страни, се харчат значителни средства за така наречената „ромска интеграция”, като успехът навсякъде е нулев. Интересно е да разгледаме основната причина за неуспеха на това иначе толкова благородно дело. За тази цел в следващите редове ще Ви представим някои непознати за средностатистическия човек факти за това как циганите гледат на останалите народи и в частност на нас, Българите. Подробно ще се спрем на тяхната расистка култура и привички, които са причина те да бъдат гонени през цялата им история от всяко едно място, където са попадали. Всеки от вас ще може сам да прецени, дали причините за изгонването им през 1500-та година от Холандия, преследванията през 18-ти век в Англия, стерилизирането им през миналия век в скандинавските държави и екстрадирането им от Италия днес се крие в коренното население на съответните държави или расистката циганска култура предизвиква естествени защитни реакции във всеки един народ, без значение от епохата, в която са се разигравали дадените събития. За начало е добре да уточним, че нещата трябва да бъдат наричани с истинските си имена. Ако говорим Български език, трябва да наричаме мургавите ни събратя "цигани”, защото това е Българската дума. От доста време медиите опитват да наложат думата "ром”. Тази дума е неподходяща, защото звучи чужда и смешна за много цигански групи, които не я употребяват като самоназвание. Но основната причина да не използваме думата "ром”, е циганският расизъм, който стои зад нея.

Циганите имат специална дума за „нециганин”
Тази дума е „гаджо” или „гадже”. Тя е обидна и означава „дивак; некултурен човек”. Този факт е засвидетелстван от всички изследвания за циганската идентичност, като също така е записан в „Енциклопедия Британика”. Проектът Rombase на университета Karl-Franz в Грац, Австрия, пише следното:
„Всички определения за „нецигани”, използвани от циганите, са основно с обидно значение.” Те имат поговорка като: „Гаджо никога не казва нещо вярно”. С течение на времето циганите са изградили непреодолими граници между себе си и останалите народи. Тези граници обаче са непреодолими само в една посока – един „гаджо” никога не може да стане истински „ром”. Нециганин, който говори цигански език и спазва циганските традиции, който е приет в общността и смята себе си за „ром”, бива възприеман като „ром” в по-малка степен от един асимилиран циганин, който не говори цигански. Да бъдеш „ром” се счита за право по рождение, а да бъдеш „гаджо” може да бъде научено. Предимно негативният образ на нециганите е много ясно изразен, особено в литературата и в устните предания на циганите. Те гледат на нециганите с недоверие, присмех и презрение.” По-горният цитат е взет от изследване, проведено с подкрепата на Европейската общност в рамките на програма „Sokrates” и със съдействието на австрийската академия на науките. От него става ясно, че циганите са „изградили непреодолими граници между себе си и останалите народи”. Никой у нас не говори за това. Никой не казва, че циганите сами се изолират и гледат на останалите народи с „недоверие, присмех и презрение”. Защо тогава останалите презрени народи трябва да плащат за благоденствието на циганите-расисти? Българите нямат дума за „небългарин”. Българите нямат проблеми да живеят с представители на други народи, включително с цигани, стига те да живеят като нормални хора. От друга страна, циганите доброволно се отделят в гета, в които почти не допускат представители на други етноси, освен циганския. Кой е расистът в случая?

Циганите имат специална дума за „Българин”
В циганския език съществува думата „дас”. В миналото тя е означавала „роб”, а в настоящето циганите в България наричат Българите със същата тази дума. Според проекта „Ромско езикознание и ромски език" на Манчестърския университет, „циганите наричат другите народи с думата „гадже" или „гаджо” и в частност славяните – с „дас", от оригинална индийска дума за „роб" – игра на думи, вдъхновена от подобността на гръцките думи ‘склавос’ (роб) и ‘славос’ (славянин)”. Така наречените „Български цигани” (цигани, чийто майчин език е Българският) се наричат от циганоезичните цигани „даскане рома”, а турците ги наричат „гяур ченгенеси” (източник: „Ромското всекидневие в България”, 2006, Алексей Пампоров, стр. 62). Сиреч „дас” в превод на турски е „гяур”. За жалост на Български тази дума не може да се преведе, понеже нямаБългарска дума за „небългарин”. Накратко казано – ние Българите за циганите сме не само диваци, но и роби.

Циганската традиция „махриме”
Различните специалисти, проучвали „ромската” идентичност, са стигнали до извода, че тя се основава на разделението „ние – другите”, „бог – дявол”, „чист – нечист”. Тук предоставям информацията от проекта Rombase, споменат по-горе:
„Циганите имат една дуалистична философия, която разделя доброто от лошото. „Махриме” наричат ритуалната нечистота. Терминът се отнася до разделението „чист – нечист”. „Махриме” определя границите между половете, между възрастите, между циганите и „гаджетата”. Причината, заради която спазващите традициите цигани се стараят да имат минимален контакт с нецигани, е най-вече от социално естество. Донякъде тази изолация е избрана от тях самите и е тясно свързана с разбирането, че те са различни и превъзхождат нециганите в културно отношение. Трябва да се отбележи, че достъпът на циганските жени до света на нециганите е много по-ограничен, а преминаването на границата се наказва много по-строго в сравнение с мъжете. Например, за много цигански групи отношения между цигани и нецигански жени за позволени, докато отношения между циганки и нецигански мъже са строго забранени. Без значение на пола, винаги когато е възможно те отбягват работа, която води до зависимост от „гадже”. Още за „махриме” от книгата „Ромското всекидневие в България”, 2006, на Алексей Пампоров, стр. 286-288:
"Вярванията, свързани с ритуалното омърсяване, са представяни като сърцевина на ромската култура, която служи, за да изрази и подсили етническата граница, и която създава фундаменталното разграничение между ромa и гаджe.” В България махримето бива представяно като възлов елемент в развитието на циганския етнос, а наличието му като критерий, че групата се придържа към ромската традиция. Според Марушиакова, до махриме може да се стигне, при неспазване на груповата ендогамия; неоказване на помощ на член от групата неуважение към вътрешните органи на властта и предпочитане на органите на макрообоществото. Също така източник на махриме са някои ритуални забрани, както и хранителни такива за контакт с нечисти в ритуален смисъл индивиди. Де факто, всички изследвания акцентират върху два вида махриме – един, който разграничава мъжете от жените и друг, който разграничава циганите от не-циганите. Съответно в една скала на ритуалната чистота най-чист е мъжът ром, а най-нечиста е гаджи – жената нециганка. Според разделението на „ромската дуалистична философия”, нециганите са част от „лошото”, те спадат в категорията „други”, а отношенията с тях са в категорията „нечисти”. Изниква въпросът – как и към какво да се интегрират Български граждани, които считат останалите Български граждани за нечисти, избягват контакти с тях и не искат да работят работа, в която са подчинени на представители на друг етнос? Някои изследователи правят уточнението, че в България тази традиция е размита, понеже по времето на централизирана планова икономика циганите са били принудени да работят и да се хранят редом до нецигани. Само че сега вече имаме пазарна икономика и съгражданите ни не са принудени да се трудят. Нашата икономика освен това е от такъв тип, че трудещите се са задължени да издържат нетрудещите се. Следователно циганите имат всички условия да продължат да спазват расистките си традиции.

Циганската сегрегация
Според различните програми за „ромска интеграция”, циганите живеели сегрегирано – в гета – и трябвало да бъдат „десегрегирани”. Никой не задава въпроса „А кой ги е сегрегирал”? Истината е, че циганите сами искат да живеят в гета. По времето на комунизма се раздаваха апартаменти на цигани в блокове с Българско мнозинство, с цел десегрегация. Но самите цигани доброволно продаваха тези апартаменти и купуваха апартаменти на Българи, живеещи в цигански квартали. Небезизвестният квартал Столипиново в Пловдив възниква по подобен начин – цигани се заселват, купуват апартаменти от Българи, други построяват незаконни къщи и постепенно създават едно огромно гето. Циганската сегрегация всъщност се дължи на гореспоменатите цигански традиции, според които те трябва да отбягват контакти с нецигани. Всички Българи, представители на НПО-та и други, които твърдят, че циганите били жертви на дискриминация, също се страхуват да минат сами през някоя непозната циганска махала. Значи те също спомагат за сегрегацията. Тези хора казват, че са за „интеграция”, но същевременно одобряват изучаването на цигански език в училище и „запазване на ромските традиции”. Ако искат да се борят против сегрегацията, трябва да се борят срещу циганските традиции и циганския език, защото те са расистки по своя характер. Самото начинание „интеграция чрез запазване на традициите и езика” е безумно. Думата „интеграция” произлиза от латинската дума „integer”, която значи „цял”. Който иска интеграция, трябва да работи в насока малцинствените култури да се приобщават към културата на Българската нация, която трябва да бъде цяла и единна, а не както в момента да подхранват расистки настроения в малцинствата.

Източник: вестник "Национална гвардия” , бр.2 , юни 2008 ; www.bgns.net

Кежуал лайф

Lunikoff — Sun, 29 Nov 2009 07:42:19 GMT

Симптоми

Вкарването в кежуалски филм, често се познава по редица симптоми:

Желание за транс-национална операция. Демек, кежуалите смятат, че са англичани, родени в телата на българи. Тъй като, все още не е измислена подобна операция, те се опитват да се доближат максимално до идеалистичния образ на Фродо, като си купуват скъпи британски кежуал дрешки (правени в Китай).
Комплекс за малоценност - смятат се за грозни. Ето защо на всички снимки лицата им са замазани или покрити с лентички, а когато излизат навън (веднъж седмично), си слагат качулки тип "нинджа".
Нездрав афинитет към лаврови венци и каре тип "родопско одеяло".
Бръщолевене на несвързани неща - НА КАФЕВО! КАЛЕ! А.С.А.В и прочее изрази излизат от устата на всеки средностатистически кежуал.

Източник на зараза

За основен източник на зараза се смята Фродо и неговите филми. Накратко формирането на мега тъф кежуал ултра ладс става по следната формула:

Итс А Кежуал Лайффф

ученици 8 клас на 73 СОУ Владислав Граматик на екскурзия в софия

кежуал се готви да отиде до магазина за хляб и сирене

"От Каспичан до Лесичери, всичко носи Фред Пери!"
-ентусиазирани фенове на С.Н.П.Ф.К. Лесичери

"Oт са пениш ва, кежоооо?!!"
-ядосан чичка, секунди преди да нашамари филмиран кежуал

"Тъф мейтс - тук, в Нефтохимик и в Англия"
/тема от кежуалски форум, разискваща екзистенциални въпроси/

Подобно на емo-та, кежуалите също са неразбрани от обществото, в което живеят. За разлика от бритонестите си събратя, които открито парадират с депресията си, кежуалите се опитват да я подтиснат. Тъй като мачове има само веднъж в седмицата (а лятото изобщо няма), кежуалите подават своите хулигански физиономии навън изключително рядко. Времето, което те прекарват вкъщи, се използва за събиране на пари за новото Пери и висене по форумите. Форумите, разбира се са истинският кежуал лайфстайл, тъй като там човек може да бъде два пъти повече от това, което е в живота. Истинският кежуал непрестанно говори за битките, в които е участвал (гледал по телевизията/чул от познати), марковите дрехи, които носи (от Илиянци, разбира се), истинската кежуалска музика, която слуша (good ol' чалга) и разбира се, многото гаджета, които не го оставят на мира (най-малко 50гб порно).

Чести самозаблуди

"Скоро вместо традиционните заглавия по вестниците 'Група роми пребиват полицай'
ще има 'Група кежуалс превземат РПУ-тата тук и в Ривърсайд'."
-кежуал, влезнал в амфетаминов филм

кежуал, чиито зъби знаят, че не е непобедим

Тъй като кежуалирането е вид нетрезво състояние, напълно нормално е съответният индивид да се излъже за някои от неща от живота. Ако се погледне философски на нещата, това са няколко житески сентенции:

Нося Фред Пери, следователно съм непобедим - този начин на мислене идва с купуването на първата кежуалска дрешка. В този миг, индивидът разпознава в огледалото хулиганския герой на Фродо, който хем яде тупалки по филмите, хем нищо му няма.
Всичко, което е кежуалско ме прави гъзар - щеше да е добре, ако все пак индивидът не разбираше под "гъзария", нинджа, тениска на Фред Пери и Стоун Айлънд ментета, купени от някой форум.
Гледам лошо, следователно съм много опасен - щеше да е вярно ако крехката възраст на индивида, често около 14-15 години и горепосочените примери не играеха съществена роля.

Сексуалност

Липсата на жени в кежуалските среди, както и навика на голяма част от кежуалите да се събличат голи и да се прегръщат, до известна степен навява асоциации за хомосексуалност. До сега, нито един кежуал не е заявил открито.

Кежуал Музика

За първото истинско кораво кежуал парче е мега-хита от началото на деветдесетте "Старозагорската гара", където се пее "Обичам те, мила, с бели маратонки и изтъркани джинси" изпълняван от коравото трио Стефан Вълдобрев, Мая Бежанска и Камен Добрев. Според достоверен и сверен източник въпросните маратонки са били кецове на Ла Коста (или както се изписва често, но грешно - Лакост). А изтърканите дънки са били Стоун Айлънд (в превод Каменен Остров) по простата причина, че в онези далечни времена Стоун Айлънд първи са въвели технологията stone wash за производство на изтъркани джинси. Естествено е споменат и кежуал бастиона Стара Загора.

Кежуалски речник

Лад - кежуал, който кара лада.
Мейт - кежуал, който учи в МЕИ.
А.С.А.В. - Аз Съм Анално Вдлъбнат
Oi! - като Уй, само дето с О за да звучи по-британски.
"Свери си източниците" - при уточняване бройката отнесени форумни тукати
Първа/задна - идва оттам че кежуалите управляват руска земеделска техника със двустепенна скоростна кутия.
Скарфър, семкаджия - архивраговете на кежуалите, хората от които отнасят най-много шамари.
Бегай от тука с тия ментаци! - кодирана фраза, чрез която истинските кежуали разпознават кежуалите-позьори.
Донесено ми е от Англия, оферти само на лично - кодирана фраза, чрез която смятаният за позьор кежуал доказва своята автентичност.

Кежуалски легенди

Кежуалите подобно на емо-та са добри писатели и поети, но за разлика от тях, публикуват творбите си предимно във форуми. Кежуалското творчество е изпълнено с епични битки, полубогове, легендарни места, безбройни армии и планини от храброст и трупове. Ето един типичен кежуалски разказ:

прибрани от ушев кежуали

Събрахме се бригадата, 200 таф мейтс, файнест хулиганс. С нас имаше неколко пияни хулсове от Gott mit Schwanz. Неколко пъти звъняхме по телефона на П.А. обаче страхливата путка се беше насрала от страх. Накрая вдигна един да ни каже че ни чакат на сточна гара. Въпреки че не беше от отговорните фактори, ние го послушахме и набързо тръгнахме натам (шибани 200 метра!). Отиваме и какво да видим - нема никой. Звъним пак на путката П.А. обаче този път телефона изключен. И тоя клоун после разправя че му паднала батерията. Таман викам на неколко мейтс да ходим в нашата кръчма да полеем разходката и взеха че се обадиха врабчетата, били в парка, искали ек-ек 150 на 150. Извадихме 200 клечки, счупихме 50 от тях и накарахме всички да теглят. 50 човека нямаха късмет и разочаровани се прибраха да къртят пички у тях. Останалите 150 отиваме в парка и О ЧУДО! - кирливите врабци този път наистина се събрали 150 таф мейтс. Още като ги видяхме тръгнахме мощно на първа, но ония се насраха и дадоха задна. П., Л. и Р. обаче ги настигнаха, развъртяха се тукати и в тоя миг поне 20 врабешки путки полегнаха. Тогава онези цигани почнаха по турската да мятат павета и дъски. Ние пък извадихме коланите и ги спукахме от бой. Аз лично плеснах една баница на един врабец и оня се насра и падна на земята целия в кръв. За жалост накрая дойде ушев с 30 патрулки и развали партито. Равносметката - 20 наши със забрана, 5 техни също, всичките в отлично здраве отидохме после да ритаме в даскалото, а врабците беха изкъртени и разформировани за пореден път. А за глиганите ще кажа - следващият път да не се крият като путки и да си вдигат телефоните, писна ни от техните глупости ОТНОВО! Май пак ще ходим в Къртово Корнаре и ще ги смелим насред селския хоремаг на езерото там! Респект за всички участници и най-вече за фотографа!

На което друг кежуал отговаря отново в епична форма:

Ей смешник, свери си източниците! Първо, не бехме 150, а 120, защото 30 от нашите получиха разстройство и останаха в градската тоалетна. Просто този път не носехме шипков мармалад. Второ, никаква задна не сме давали. Трето, не сме ви целили с павета, а с бутилки и това защото вие пък бяхте изкъртили една пощенска кутия и се правехте на тарикати. Въобще не сте ни спуквали от бой, точно обратното - ние ви поломихме от тукати. Аз лично разбих муцуната на 2-3 от вашите, те сега със сигурност са в болница. Въобще хич недей да говориш глупости защото болниците в региона са пълни с вашите потрошени пънкари. И накрая - когато ушев дойде (ACAB, децата ти на кафево, педераст!), вие веднага избегахте, тези дето не лежаха в комоцио на тревата де. А ние останахме, но те викнаха подкрепления и въпреки че пребихме 2-3 ушеви, нямаше как да скочим на бронетранспортьорите които те докараха. Те даже един танк докараха, ама вие вече се бяхте покрили като мишки. Питай онези дето лежаха по земята да ти кажат. Палячо!

След което версията се уточнява за няколко дни под формата на 50 форумни страници с поезия и проза.

Източник :За 1 лев.